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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>山地剥</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>剥。</b></p>
<p><b>不利有攸往。</b></p>
<p><b>象曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>剥卦：有所往则不利。</b></p>
<p><b>《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。</b></p>
<p><b>凶：</b></p>
<p><b>得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>时运不佳，安心自守。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>出口获利，剥人之财。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>不离己宅，寄居可买。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>魂不附体，千万小心。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>剥：代表剥落之意，主大凶象。地动山崩，一时群山崩落为平地，代表很严重的动荡、变化，而致使重大的伤害、不幸的产生。最易有急症、意外的血光之灾。事业、感情、婚姻，得此卦需有心理准备，所有之前的努力可能要重新再来了。 唯此卦利于重新到外地发展，或另寻对象也可。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>剥削，剥落。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>反应灵敏，思想新颖，走在时代尖端，有研发长才，有意料之外的机会和柳暗花明之遭遇。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>运带破、带衰，有不利之灾祸，不可抱持野心，自作聪明，否则自掘坟坑。得此卦者，必有与欢场女子耗费钱财而又被陷害之苦恼，且有受部下连累而损财，为不得志之时运也。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>正处于没落之时，辛苦劳心，有心挽回者可得安，否则有别离之险象。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>病情恶化之象，防头痛、肠胃、性病等疾。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>虚惊之凶象。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>缘薄，不和，体弱。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>无望。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>难成。若成亦有损。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>不会来。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>在东北方的山上或水边寻之。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>目前还隐藏在家中地上，可惜无法发现，不久会被扫走。</b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>暂缓为好。可在充分准备之后动身。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>落榜。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>顺而止，要谨慎行事，不可粗心大意。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>不利，必损财。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>开业者有阻碍，切勿意气用事，否则有害，宜再待时。</b></p>
<br/>
<br /><p>
	
	
	
	【原文】 剥①：不利有攸往。</p>
<p>
	【译文】 剥卦：有所往则不利。</p>
<p>
	【注释】 ①剥，卦名?本卦是异卦相叠(坤下艮上)。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。警诫君王提防小人与政，侵凌君子，剥蚀国家。所以卦名曰剥。剥，《释文》引马云：&ldquo;落也。&rdquo;</p>
<p>
	【原文】 《彖》曰：剥，剥也，柔变刚也①。&ldquo;不利有攸往&rdquo;，小人长也。顺而止之，观象也②。君子尚消息盈虚③，天行也。</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：剥， 剥落，意思是阴柔太盛，使阳刚剥落。&ldquo;有所往则不利&rdquo;，因为爻象表明小人势力正强。下卦为坤，义为顺，上卦为艮，义为止，委曲求全，静止无为，这是观察形势作出的结论。君子应该遵循消长盈虚的规律，因为这是天道。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①柔变刚，本卦五阴爻在下，一阳爻在上，是阴柔太盛，足以压倒阳刚。②象，卦象所显示的恿义。③尚，遵循，尊尚。消，消散，消亡。息，生长。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅①。</p>
<p>
	【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。</p>
<p>
	【注释】 ①下，指庶民百姓。厚下，犹言厚结民心。安宅，犹言安居。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	初六：剥床以足①。蔑贞②，凶。</p>
<p>
	《象》曰：剥床以足，以灭下也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	初六：床足脱落。无须占问，这是凶险之象。</p>
<p>
	《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①剥，脱落。剥床以足，王弼注：&ldquo;犹云剿床之足也。&rdquo;②蔑，《释文》引马云：&ldquo;蔑，无也。&rdquo;蔑贞，犹言无须卜问。或读蔑为梦，蔑贞，梦之占问。译文不取。此爻&ldquo;剥床以足&rdquo;及六二&ldquo;剥床以辨&rdquo;，六四&ldquo;剥床以肤&rdquo;皆为象占之辞，即这种现象皆梦中所见，为其异常，故拈蓍以占其凶吉。&nbsp;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六二：剥床以辨，蔑贞，凶①。</p>
<p>
	《象》曰：剥床以辨，未有与也②。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六二：床板脱落。无须占问，这是凶险之象。</p>
<p>
	《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①辨，高亨说：&ldquo;辨读为牑，床板也。&rdquo;余同初六爻辞。②与，助，辅佐。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】&nbsp;</p>
<p>
	六三：剥之①，无咎。</p>
<p>
	《象》曰：剥之无咎，失上下也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六三：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸。</p>
<p>
	《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①之，犹言他，泛指代诃。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六四：剥床以肤，凶①。</p>
<p>
	《象》曰：剥床以肤，切近灾也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六四：剥取床上的垫席，这是凶险之象。</p>
<p>
	《象辞》说：剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①肤，高亨说：&ldquo;肤，席也。&rdquo;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六五：贯鱼以宫人宠①，无不利。</p>
<p>
	《象》曰：以宫人宠，终无尤也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六五：宫人依次当夕受宠，无所不利。</p>
<p>
	《象辞》说：宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终无忧患。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①贯鱼，犹今言鱼贯，依次而进之意。宠，宠爱。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐①。</p>
<p>
	《象》曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	上九：劳者不得食，不劳者得食；君子乘坐华丽的车子，小人的草屋不蔽风雨。</p>
<p>
	《象辞》说：君子乘坐华丽的车辆，这是老百姓沉重的负担。小人的破屋不蔽风雨，这种取象表明终究难保平安。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①庐，草房。副，破烂。</p>

</p>

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